По моему мнению, одной из главных проблема, поднятых автором, является проблема человеческой жадности.

   О.М. Куваев, рассказывая историю о двух геологоразведчиках, описывает ситуацию, в которой один из главных героев, Бог Огня, проявляет алчность. Так, он, найдя реку, заполненную рыбой, начинает её ловить. Герой не прекращает рыбалку, несмотря на просьбу своего товарища перестать это делать.

Но Бог Огня не может остановиться в силу своей жадности. Он даже мечтает перенести реку ближе к дому, на что Салахов говорит:

   Позиция автора предельно ясна. Он выражает её словами главного героя:

О.М. Куваев считает, что скупых людей невозможно изменить – их нужно сторониться. Именно так и поступает Салахов в конце повествования.

   Невозможно не согласиться с точкой зрения автора. Действительно, жадность – бич нашего общества, с которым сложно бороться.

   Ярким примером человеческой жадности являются поступки 

Так, Чичиков не хочет зарабатывать деньги честным трудом, он идёт на аферу по скупке мёртвых душ. Павел Иванович является безнравственным человеком, думающим только о личной выгоде. Но есть объяснение жадности героя. Его так воспитал отец, с детства учивший сыну: «Копи копейку, она тебя никогда не предаст».

   Ещё один пример, демонстрирующий человеческую жадность, можно найти на страницах

Главный герой, Иудин, владелец ломбарда. На протяжении всего произведения он смотрит в окно и рассуждает о несправедливости нашего мира: об алчности богатых и угнетённом состоянии бедных. В это время к герою периодически обращается работник с просьбой оценить принесённый товар. Помощник рассказывает печальную историю владельца той или иной вещи, ведь люди обращаются в ломбард в крайне сложных ситуациях, когда помощи ждать больше неоткуда. Иудин не обращает внимания на это и даёт очень низкую цену за каждый товар. В произведении А.П. Чехов показывает героя скупым и равнодушным человеком.

   Подводя итого, можно утверждать, что жадность – одна из худших черт характера человека, недаром она является смертным грехом.