Мировая история полна событиями, без которых современный мир был бы совсем не таким, каким является. Наша страна чрезвычайно богата подобными событиями. То ли в силу русского характера, впитавшего в себя широту и вольность родных просторов с их изменчивым климатом, то ли потому, что кровь русского человека – это крутой замес генов множества народностей, но в истории России моментов, о которых можно сказать «ключевые», «важнейшие» и т.п., вероятно, больше, чем времён относительно спокойных, мирных, гармоничных. Действительно, нашему народу пришлось пройти через невероятные трудности, чтобы прийти к тому, что мы имеем сейчас.

   И всегда, буквально всегда перед людьми встаёт проблема памяти. Что стоит помнить, а что следовало бы забыть, похоронить навеки в кажущемся безмолвии времени? Над этим размышлял Дмитрий Сергеевич Лихачёв в книге «Письма о добром и прекрасном», говоря, что память о прошлом прежде всего светла, поэтична, она воспитывает эстетическое чувство, что каждое возвращение к прошлому обогащает современность. Из чего выходит, что забывать ничего нельзя, невозможно, ведь это будет предательством по отношению к тем людям, которые жили и умирали для того, чтобы передать нам хотя бы частицу своего опыта.

   Для меня самыми значимыми моментами хроники нашей державы являются, пожалуй, Октябрьская революция 1917 года и последовавшая за ней Гражданская война, а также Великая Отечественная война 1941-1945 гг. Это и понятно: данные события по историческим меркам не так далеки от нас, а отголоски Отечественной войны мы вообще слышим практически каждый день. Будь то наши ветераны или регулярные мероприятия, направленные на сохранение памяти о событиях, произошедших в середине XX века.

   Все исторические события нашей страны так или иначе находили отражение в произведениях художественной литературы. В своём сочинение я хочу показать, какими предстали Октябрьская революция 1917 г. и Великая Отечественная война 1941-1945 гг. в творчестве нобелевского лауреата Бориса Леонидовича Пастернака и Анатолия Игнатьевича Приставкина, замечательного советского писателя, известного своими произведениями о войне. А также хочу поделиться мыслями, почему именно эти произведения о событиях нашей истории так близки и дороги мне.

(именно их мне хотелось бы взять для анализа) по праву принадлежат к «золотому наследию» нашей литературы. Их сближает то, что события в них не идеализированы, не причёсаны, как говорится, под «правильную гребёнку». «Доктор Живаго» – это субъективный взгляд на события начала XXвека, где они, эти самые события, предмет не изображения, а оценки. В своей поздней переписке Б.Л. Пастернак признавался, что он уже стар и скоро, может быть, умрёт, поэтому не может больше откладывать выражение своих истинных, сокровенных мыслей. Революция, показанная глазами главного героя романа Юрия Живаго – дворянина, врача, символа русского интеллигента, не парадная, не официальная. В произведении даны не столько сами события до и после революции, сколько впечатления от них. Поначалу может показаться, что роман – это просто история нескольких людей, живших в определённое время в определённом месте и поэтому так или иначе затронутых историческими событиями, но, читая, постепенно понимаешь, что судьбы этих людей и есть судьба нашей страны, чистая её проекция со всеми катастрофами и счастьем, рождением и смертью. Так, Юрию Живаго, пытавшемуся идти путём невмешательства, всё же пришлось повоевать на стороне красных, когда он был захвачен партизанами и взят в «Лесное братство» врачом. Особенно мне запомнился момент, когда главный герой находит у раненого белогвардейца отпечатанную на ткани молитву 90-го псалма, по народным поверьям спасающего от пуль, и точно такую же молитву у убитого партизана, ружьё которого Юрию пришлось взять в руки и отстреливаться. Сцена эта показывает, как наивно заблуждение, что можно остаться в стороне от исторических событий, и то (а это особенно важно), насколько ужасна война, тем более война братоубийственная. На примере Юрия Живаго и близких ему людей ярко и убедительно показана история великого переворота, произошедшего в России в начале XX века: смерть близких или вечная разлука с ними, голод, лишения, ужасы гражданской войны, моральная деградация людей и в то же время огромная любовь к своей родине, величайшее возвышение над мирским, суетным, где человек уже не просто человек, но частица единого процесса, преображающего старый мир, тяжёлого, кровавого процесса, в котором, несмотря ни на что, есть место любви, милосердию, прощению, возрождению. Вероятно, именно поэтому произведение не оставляет тягостного «послевкусия» безысходности, хотя финал романа трагичен (Юрий Живаго умирает, будучи ещё совсем нестарым человеком, перед этим потеряв свою первую жену Тоню и их сына, а затем и возлюбленную Ларису Антипову, в конце жизни он даже не имеет возможности работать по профессии и вынужден кормиться случайными заработками).

это рассказ о трагедии, произошедшей с двумя одиннадцатилетними братьями Сашкой и Колькой Кузьмиными во время войны 1941-1945 гг. Их маленькие жизни оказались втянуты в круговорот страшных событий, происходящих в нашей стране в это время. Воспитанники детского дома, мальчики едут на Кавказ, который кажется им вершиной счастья после мёрзлой картошки и хлеба вперемешку с травой. Ещё по дороге на одной из станций они встречают странный поезд, откуда из зарешёченных вагонов к ним протягиваются смуглые руки и слышна непонятная речь. Это чеченцы и ингуши, которых депортировали из мест их постоянного проживания, оттуда, куда сейчас везут голодных детдомовских детей. И это ещё одна трагедия большой страны, борющейся тогда с фашизмом и в то же время видящей объективную опасность в некоторых людях своей страны. Анатолий Приставкин был одним из первых писателей, кто заговорил об этой проблеме, показав, как сложна и противоречива зачастую жизнь. Мне повесть нравится именно за её искренность, понятность, за то, что за трагедией (от рук местного населения на Кавказе погибает Сашка) писатель видит свет. Это произведение о тяжёлых испытаниях, которые пришлось пережить нашему народу, о ненависти, которую главные герои ещё не понимают, и одновременно это гимн милосердию, дружбе, духовному единству (Колька, потеряв брата, сближается с чеченским мальчиком Алхузором и называет его братом, а Алхузор спасает Кольку от чеченской пули).

   В рассмотренных произведениях показаны события, которые особенно значимы для меня как гражданина своей страны. Октябрьская революция 1917 года и Великая Отечественная война – громадные вехи в истории России. И писателям, на мой взгляд, удалось правдиво и в то же время глубоко художественно показать это.

Литература изъята из законов тления. Она одна не признаёт смерти.